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中新網(wǎng)北京8月15日電 (記者 孫自法)中國考古學(xué)家對(duì)河南淮陽平糧臺(tái)古城遺址出土陶排水系統(tǒng)的最新研究表明，該排水系統(tǒng)距今約有4000年歷史，是中國已知最早陶排水系統(tǒng)，可能是先民對(duì)環(huán)境危機(jī)的早期社會(huì)和環(huán)境適應(yīng)策略，體現(xiàn)出一個(gè)史前社會(huì)進(jìn)行集體水管理的早期案例。

2014-2019年，考古人員對(duì)平糧臺(tái)城址進(jìn)行持續(xù)性的考古發(fā)掘和研究工作(圖片來自曹艷朋)。施普林格·自然供圖

這項(xiàng)重要考古學(xué)研究成果論文，由北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長張海副教授和英國倫敦大學(xué)學(xué)院莊奕杰副教授領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作完成，北京時(shí)間8月14日夜間在施普林格·自然旗下專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《自然-水》上線發(fā)表。

(資料圖片僅供參考)

新石器時(shí)代晚期的平糧臺(tái)古城遺址位于中國中原地帶，這里是溫帶季風(fēng)性氣候，氣溫和降水量變化劇烈；夏季降雨每月可達(dá)500毫米。平糧臺(tái)位于洪泛區(qū)，很容易獲得水，但也面臨氣候不確定性的威脅。過去對(duì)亞洲各遺址的研究認(rèn)為，在水利基礎(chǔ)建設(shè)發(fā)展和社會(huì)等級(jí)之間存在相關(guān)性。不過，水管理的多種演變方式不一定在等級(jí)制權(quán)力結(jié)構(gòu)之下形成，此前學(xué)界對(duì)此了解不多。

平糧臺(tái)城址考古發(fā)掘圖例(圖片來自曹艷朋)。施普林格·自然 供圖

論文共同通訊作者張海、莊奕杰與論文共同第一作者、河南省文物考古研究院曹艷朋等合作，通過分析平糧臺(tái)城址所在淮陽地區(qū)的147個(gè)沉積物巖芯，發(fā)現(xiàn)證據(jù)表明距今4200年前存在短期降水波動(dòng)，包括一些極端降雨事件。他們還在平糧臺(tái)進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘，調(diào)查這里的460-600名居民如何應(yīng)對(duì)洪水，研究發(fā)現(xiàn)平糧臺(tái)城址的社群運(yùn)行和維護(hù)著一個(gè)兩層排水系統(tǒng)，其中陶排水管道可追溯至距今4100-3900年前，而另一個(gè)與房屋并行的排水溝系統(tǒng)延伸到另一個(gè)公共排水區(qū)，兩者都似乎經(jīng)過多次維修和重建。

此外，圍繞房屋的水溝似乎主要是在家庭水平上進(jìn)行建設(shè)和維護(hù)，而公共空間里的陶排水管和溝渠則應(yīng)需要規(guī)劃與合作，平糧臺(tái)城址被認(rèn)為沒有出現(xiàn)社會(huì)分層。研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，管理這類基建表明平糧臺(tái)先民們合作的水治理方式。

據(jù)介紹，龍山文化時(shí)期的平糧臺(tái)古城遺址位于河南省周口市淮陽縣，1988年2月公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國最早確認(rèn)的史前城址之一。2014-2019年，系統(tǒng)的考古鉆探和數(shù)字化記錄分析結(jié)果顯示，其平面形狀為正方形，具有對(duì)稱的城門布局，2019年在城內(nèi)中軸線位置發(fā)掘出一條南北向的道路，兩端分別對(duì)應(yīng)南北城門，城內(nèi)布局以南北向道路為軸線，規(guī)劃有序。

平糧臺(tái)城址考古發(fā)掘和研究工作圖例(圖片來自曹艷朋)。施普林格·自然 供圖

后經(jīng)大面積發(fā)掘，平糧臺(tái)城址確認(rèn)多排東西向分布、皆用土坯平地起建的高臺(tái)式排房，門向朝南、布局整齊，高臺(tái)排房和道路外緣分布有縱、橫的排水溝。2019年在長排房西部，發(fā)現(xiàn)一組原址保存的陶排水管，東西向埋于室外，與居住區(qū)邊緣有意挖掘的南北向水溝連通，同樣的陶排水管道，在南城門附近還發(fā)現(xiàn)有3處，這些陶排水管節(jié)節(jié)套扣、構(gòu)思精巧，或沿排房建筑的外緣平行分布，或縱穿城墻基礎(chǔ)，陶排水管和縱、橫連通的溝渠，共同構(gòu)成目前中國年代最早、最為完備的城市排水系統(tǒng)，也為研究早期城市的水資源管理提供了絕佳材料。

平糧臺(tái)城址考古發(fā)掘出土的陶質(zhì)排水管道(圖片來自曹艷朋)。施普林格·自然 供圖

張海表示，中原地區(qū)平糧臺(tái)城址中，房屋、排水系統(tǒng)及其他公共設(shè)施的有序規(guī)劃、建設(shè)和維護(hù)明確指示一個(gè)有效的治理組織的存在，但平糧臺(tái)的房屋和墓葬均未表現(xiàn)出明顯的等級(jí)分化，這說明平糧臺(tái)的社會(huì)治理并非是基于個(gè)人威權(quán)的管理。

此次研究作為一個(gè)絕佳的案例，展示環(huán)境變化、建筑技術(shù)變革和社會(huì)組織互相作用，共同促成“社會(huì)合作治理”的水管理模式，也為理解東亞季風(fēng)區(qū)水社會(huì)的起源和社會(huì)權(quán)力的發(fā)展提供一種不同的模式。同時(shí)，平糧臺(tái)遺址的史前排水系統(tǒng)還體現(xiàn)了中原地區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)中一個(gè)以往被長期忽視的模式，可為厘清社會(huì)復(fù)雜化和早期國家崛起不同途徑提供新的方向。(完)

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